Der Psychiater Óttar Guðmundsson war morgen zu Gast von Kristján Kristjánsson in Sprengisandi á Bylgjuni, wo sie über den Fall von Pfarrer Friðrik diskutierten, der in den letzten Tagen Gegenstand zahlreicher Diskussionen war.
„Ich frage mich, ob das für irgendjemanden eine Überraschung ist?“ „Man hat das Gefühl, dass diese Gerüchte schon seit vielen Jahren in der Luft hängen“, sagt Óttar.
„Dass beim YMCA und insbesondere bei Reverend Friðrik etwas nicht stimmte.“ Aus diesem Grund wollten meine Eltern nicht, dass ich nach Vatnaskóg gehe.“
All dieses Küssen und Streicheln und Umarmen und Reden über „meine Jungs“, wie er sie bewunderte und so weiter, das fanden die Leute unnatürlich.
Auf die Frage, ob das Gerücht trotz allem nicht stark genug sei, um an die Oberfläche zu dringen, antwortet Óttar, dass die Zeiten jetzt anders seien. In den vergangenen Jahren wurden diejenigen, die sexuelle Gewalt oder irgendeine Art von Missbrauch erlebt hatten, sogar von ihren Eltern beschimpft, weil sie „einige anständige Menschen angelogen“ hätten.
„Es war so distanziert von den Menschen, Dinge wie Kindlichkeit. Die Leute haben die Augen davor verschlossen. Aber das war ein Gerücht, das die Runde machte, und einige Eltern reagierten auf diese Weise, indem sie ihren Kindern davon abraten oder ihnen den Beitritt zu dieser Gesellschaft verboten.“
Ein eindeutiger gemeinsamer Nenner mit Skegg und Reverend Friðrik
Kristján erwähnt, dass der Fall von Reverend Friðrik dem von Skegg, einem ehemaligen Lehrer an der Lauganes-Schule, dem vorgeworfen wurde, seine Schüler auf verschiedene Weise missbraucht zu haben, nicht unähnlich zu sein scheint. Óttar akzeptiert, dass es einen gewissen gemeinsamen Nenner zwischen Skegg und Reverend Friðrik gibt.
„Ich wurde in diesen Fall verwickelt, weil ich vier Jahre lang Skeggja-Schüler war, ich war in Skeggjabekk. Ich kam zu einem Vorstellungsgespräch mit Þorstein J, wo ich nur meine Meinung sagen konnte, nämlich dass Skeggi der beste Lehrer war, den ich in meiner gesamten langen Studienlaufbahn hatte. Und ich habe ihn nie auf irgendetwas Falsches getestet.
Es ist diese Doppelnatur einiger Menschen, die einerseits bewunderte Lehrer sein können, die jeder sehr mag, andererseits aber auch eine dunkle Seite haben. Wie Skeggi.
„Reverend Friðrik kann sowohl dieser bewunderte Jugendführer sein, der auf den Wegen Gottes wandelte, als auch dieser Perverse, der Jungen ausnutzt. „Das eine schließt das andere nicht aus“, sagt Óttar.
„Der Täter erkennt nicht, was er tut, weil er es so verleugnet, dass er es vor sich selbst rechtfertigt und nichts Schlimmes daran sieht.“ Ich hatte zum Beispiel viele Menschen in der Therapie, die einen Kinderwunsch hatten. Keiner von ihnen gibt zu, dass er ein Verbrechen begangen hat. Normalerweise behaupten die Leute, dass es das Kind selbst war, das dies und so weiter initiiert hat.“
Das ist ziemlich kompliziert. Ich denke, Reverend Friðrik hat an seinem Verhalten wahrscheinlich nichts Falsches gesehen.
Niemand antwortete auf Megas‘ Text
Dann wird Megasars Óttar-Gedicht aus dem Album Far…ínn veg aus dem Jahr 2001 zum Diskussionsthema.
Dort beschreibt er die Mitternachtsatmosphäre in Reykjavík, wo es viel Trunkenheit und viel Verwirrung gibt. Die Leute laufen herum und übergeben sich und so. Dort sagt er: „Sívertsen steht auf seinem Podest in Austurvell, aber Austurstræt ist Fleisch fremd.“ Dann sagt er: „Sir Friðrik saurin graður, æ sitzt mit allem niedergeschlagen.“
Ottar fragt sich, warum niemand auf diesen Text geantwortet hat.
„Da kommt dieses Gerücht wieder. Er macht sich über die Statue von Reverend Friðrik lustig, der dort in Lækjargata mit diesem kleinen Jungen an seiner Seite sitzt. Er spielt mit diesem Gerücht, aber es gibt keine Reaktion. Es gibt einige Verschwörungen des Schweigens. Es gibt einige, die es wissen oder vermuten, aber nichts passiert.“
Vielleicht war die Gesellschaft nicht bereit, sich mit solchen Dingen auseinanderzusetzen. Er hatte den Status eines heiligen Mannes und niemand wagt es, dieses Bild abzuschütteln.
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